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Di una teoria che illumina la prassi intende dimostrare come il processo di costituzionalizzazione e implementazione dei diritti sociali si sia storicamente andato realizzando sulla base del rafforzamento della sfera politico-statuale, raggiunto (avendo quale modello quello dei diritti pubblici soggettivi) tramite l'inclusione di contenuti sociali. Quest'ultima, lungi dall'essere in continuità con le teorie del c.d. diritto sociale, ne nega istanze fondamentali, quali la limitazione della potenza dello Stato e la pluralizzazione di istanze normative, essenziali in questo tipo di approccio. Col contemporaneo risultato di ideologizzarne l'applicazione, negando quella tensione "utopica", sempre presente in queste teorie, tese alla realizzazione di un diritto non centrato in senso autoreferenziale sull'onnipotenza statuale, quanto volto, piuttosto, a conservare razionalmente le forme di socialità, il loro potenziale normativo, le loro potenzialità etiche.

[Italiano]:Più che una ricostruzione delle coordinate del suo percorso di ricerca, la Solidarietà Fondamentale si propone come la testimonianza di una comunità di studiosi che si è stretta intorno a Giuseppe Acocella, riconoscendo l'autorevolezza del suo magistero. I suoi interessi, così diversificati, mal si sarebbero prestati ad una ricostruzione esegetica: piuttosto, si è preferito adire il "vivo" delle sue riflessioni, nella misura in cui ha saputo ispirare la ricerca di ciascuno. Filosofo morale, filosofo del diritto, filosofo della politica, formatosi a partire dall'insegnamento di Capograssi, ha preferito orientare la sua riflessione alla Lebenswelt, più che a quella dimensione formale che avrebbe consentito di inquadrarlo in un paradigma univoco. A partire dalle sensibilità individuali, si è voluto testimoniare della vicinanza e del significato che l'insegnamento di Giuseppe Acocella ha rivestito nella ricerca di ciascuno: i temi affrontati, che interrogano la vita civile nei suoi aspetti formali e materiali, rispecchiano la tensione poliedrica che solo un pensatore magistrale può ispirare. /[English]:More than a reconstruction of the coordinates of his research, the purpose of this collection is the testimony of a community that approached Giuseppe Acocella, recognizing the prestige of his magisterium. His interests, so diversified, would not have lent themselves to an exegetical reconstruction: rather, we have drawn from the"alive" of his reflections, to the extent that he was able to inspire everyone's research. Moral philosopher, philosopher of the law, philosopher of politics, he was formed starting from the teaching of Capograssi and preferred to direct his reflection on the Lebenswelt, rather than on that formal dimension that would have allowed us a dogmatic reading. Starting from individual inclinations, we wanted to testify to the closeness and significance that Giuseppe Acocella's teaching has played in the search for each one: the topics addressed, which question civil life in its formal and material aspects, reflect the multifaceted tension that only a masterful thinker can inspire.